生活點滴

　　傳統山水畫，一般都著眼於山體，山石，山木之上，很多初學者畫，基本都在這些方面下來很大功夫，山水畫技法，其實重點也就在這幾點之上。因此，筆法上也根據這幾種情況又分為很多種。

　　一般有荷葉皴，披麻皴，解索皴，亂柴皴，牛毛皴，大、小斧劈皴，折帶皴，卷雲皴，雨點皴，豆瓣皴等等，我們將其概括為三大類：

　　1、線皴(以披麻為主)，面皴(以斧劈為主)，點皴(以豆瓣、雨點為主)。

　　(1)披麻皴(線皴)： 皴的筆法如披開的麻披狀，呈長線條，表現山石的明暗凹凸，充實結構和脈胳體積感，以及江南多見的有草木的松軟土質。用筆微帶交叉。 短而松散叫解索皴。 梗直而亂叫亂柴皴。 細而短叫牛毛皴。 上述三例屬線皴類。

　　(2)斧劈皴(面皴)： 最能體現山石的堅硬質感，用筆如斧劈木之痕，特別是花崗石或人工爆破後的山岩，多呈此狀。大斧劈先以筆肚著力，橫臥紙上一掃，筆鋒中帶有飛白，表現山石的陰背面較合適，小斧劈則以扁筆作挑剔狀，並略似勾勒的作用和方法。 大斧劈皴，小斧劈皴為面皴類。

　　(3)雨點、豆瓣皴(點皴)： 筆鋒如斧劈狀，也叫小面皴。適用於大山群山之表現，如以烘染蒼翠的色調，能得山林蔥郁的感覺，下筆前　要明確輪廓、態勢和明暗、虛實、疏密的變化。 橫筆點舊稱米點，宜畫雲山。 直筆帶扁鋒舊稱豆瓣皴。 直筆點舊稱雨點，釘頭、芝麻皴。 以上為點皴類。 (山石畫法步驟示範圖例、步驟文字說明從略)

　　樹法介紹： 古語雲“樹分四枝”意在立體，自然界樹木的形態千變萬化，不同種類的樹木具有不同的特性，不同的姿態，樹分干(大干、小干)枝、葉、根，枝干的穿插變化形成樹的形式美。一棵樹的美抓什麼簡言之即取其美而舍其醜。

　　1、抓勢： 我們將其概括為三大類。 立勢、平勢、園勢。 立勢：樹干挺立，樹枝向上，直中用不直求變化，不直中見直。 平勢：抓其平而舍其不平，如松樹的變化要平中求園直來變化。 園勢：園中求不園，要園中見直求變化。

　　2、樹的結構： 主干：一棵樹打動人的地方有一處、兩處，畫一棵樹必須抓其關鍵的一兩枝，忌平衡與對稱。決定其生動與否的一兩枝都是旁枝，凡出枝處皆有結狀以示生命感，以表現物之常理。

　　3、枝干穿插： 疏密：通過穿插來體現 虛實：通過筆畫多少來表現 爭讓：如書法中的“挑夫爭道”。 黑白：不能平均，不能勻，不能灰。要忌用筆打格、十字、米字及扇面形穿插。穿小枝時眼睛盯住空白稱之為骨頭、風骨、骨氣乃支撐人體的一種內在的骨力，由內部發生出來的一種支撐力。線亦同人一樣從內部發生出來的生命力。中國傳統中的“平如錐畫沙”、“園如折釵股”、“留如屋漏痕”、“重如高山墜石”、“外園內方”、“外柔內剛”、“綿裡藏針”、“寓方於園”、“寓剛健於婀娜之中”等審美趣味，均是體現這種內在精神的東方審美准則。柔的線往往更有力量，更內含，如“鐵線描”、“行雲流水描”、“高古游絲描”等，外表柔、細、軟的線同樣更體現內在的骨力。力透紙背乃指行筆中積蓄之力量，如同從紙裡生發出來一樣。

　　(2)流暢： 指運筆過程中必須順暢連貫，有連續性，運筆不僅有形的聯系，必須注意筆與筆之間映帶關系，在有節奏的氣油畫脈連貫的流動線條中，筆走龍蛇，顧盼生姿，互相呼應中發生出美的力量。如音樂，舞蹈一樣中途不能打結，一條線也不容打結，“欲行不行，欲止不止”，是運筆之病也。宋郭若虛曰筆有三病：扳、刻、結。板乃“死板”、呆滯、無生命力，沒節奏與韻律。刻乃刻露，妄生圭角，行筆猶豫，結疙瘩，無法體現內在骨力與生命力。只有流暢的線才能體現內在的運動著的生命活力。 潘天壽曰：一條線中也有峰，即指筆跡中的起伏，(～～～)線有方園、撲拙、靈秀、光毛之不同。

　　(3)准確： 一下筆要正確無誤地表現對像，筆一下去就要准，要恰當而不多余，所山水畫謂“下必有由”，下筆見形，落筆見物，充分體現對像的形態。准確亦指筆跡(筆觸)的作用，一為表現對像，二為筆觸與周圍的相互關系。為作到准確，要首先下功夫練眼，鍛煉觀察與記憶的功夫，提高對對像的觀察、捕捉、表現的准確性。同時要練筆，加強書法處，盯住小白點，不要全堵死。

　　山水畫的筆墨技巧 筆墨為中手繪主要表現手段，古雲“無筆無墨不成畫”。只有墨而無筆立不起來，宜軟、平、灰、肉。反之，有筆而無墨也缺乏表現力。在運筆的同時也就在運墨了。墨的效果是靠筆運出來的，筆之輕重也是靠墨來呈現的，因此筆墨的關系是相輔相成的。宋韓拙曰“筆以立其形質，墨以分其陰陽”(《山水純全集》)。運筆一要勾出造型，二是表達質感。線描是中手繪的主要特點和主要表現手段，中手繪之“線”。是具有生生活力的有生命的線，運動的線，是寄寓作者的人格與性靈的線。下面談談中手繪筆墨技法中的有關問題。