財神廟成商人生財利器 專家:背離寺觀宗旨
在當地政府有關部門指導、監督下，由佛、道教界按民主管理台中拜財神的原則負責管理，任何單位和個人不得插手其內部宗教事務。嚴禁黨政部門參與或縱容、支持企業和個人投資經營或承包經營寺觀，不得以任何方式將寺觀搞“股份制”、“中外合資”、“租賃承包”、“分紅提成”等，不得將宗教活動場所作為企業資產上市，對參與、支持此類活動的黨政干部要按黨紀政紀嚴肅處理。
近年來，寺廟上市是相當火熱的話題。不少地方受台中關帝廟經濟利益驅動，以“宗教搭台、經濟唱戲”，演變出一些不正常的現像。其中包括，一些依法登記的寺廟道觀尤其是地處風景名勝區的宗教活動場所，或被投資經營，或被作為企業資產上市等，這類宗教活動場所“股份化”、“被上市”現像飽受爭議，引發社會各方強烈關注。
2009年至今，寺廟道觀陸陸續續傳出網路拜拜上市消息的不止一家，河南少林寺、陝西法門寺、西安財神廟以及普陀山等。在眾人眼中清靜養心的地方，到商人的眼裡卻成了上市集資、生財的利器。
“我認為證監會等10部門出台這個文件是一個非常正確的做法，寺廟道觀就不應當上市。”中國人民台中財神廟大學經濟學院教授李義平認為，寺廟道觀是淨化人心靈的地方，搞得太過商業化，這與寺觀本身的宗旨也是相背離的。
對此，知名評論員葉檀表示，“在中國，跑馬圈地、資產上市套現已經到了瘋狂的程度。”葉檀認為，如果任由此風蔓延，從經濟到文化將不可收拾，中國將會喪失靈魂。
事實上，即使國家允許寺廟上市，但對絕大多數寺廟來說，也難以跨過上市的門檻。
截至2012年上半年，中國現有經批准開放的宗教活動場所近13。補財庫方法9萬處。補財庫其中基督教教堂、聚會點約5。6萬處，占總數逾四成；伊斯蘭教清真寺約3。5萬處，佛教寺院約3。3萬處，道教宮觀約9000處，天主教教堂、會所約6000處。
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