探訪鎮江雲台山“財神廟”
鎮江風俗中，每到春節的正月初五，財神廟台中俗為“財神日”，天不亮，就有人家燃放鞭炮，爭接財神，晚上均喝“財神酒”。據載：舊時是日，多到雲台山財神廟進香。
鎮江雲台山又稱為銀山，山上財神廟供奉的是趙公明元帥面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武，兩邊是招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四神。財神廟裡沒有和尚，也沒有道士，管廟的人稱廟祝。廟祝們除了接受香客們的香火錢，每年將近年尾，都會悄悄地到瓦窯鋪定制收驚若干大大小小的泥元寶，燒制成磚元寶，然後塗上金粉，把一個個元寶藏入廟後的山坡上。
到了敬財神的日子，城裡各商家來財神廟燒香，廟祝們就讓商家們到廟後收驚方法面去摸元寶，摸到元寶的，廟祝們就會說很多恭喜發財的話。商家們圖吉利，也為了在年頭有個好彩，都會給廟裡面一筆香火錢的，久而久之，到財神廟借元寶漸成風俗。
財神廟裡除了“正財神”趙公明外，還供奉文財神，鎮江人供奉的文財神是比干，比干是商朝大臣，因為忠諫紂王，妲己設計陷害，要紂王將之剜心觀看。或說是妲己裝病，詐稱需要取得比干的七台中南天宮竅玲瓏心做藥引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死後無心，因而不會心存偏袒成見，成為管理分配財富的神仙。
鴉片戰爭以後，鎮江的傳統行業受到外來經濟的強烈衝擊而一蹶不振，隨後兵災不斷。鎮江雲台山上的財神廟開始敗落。1924年，“鎮江三老”之一的冷御秋先生提議為紀念黃花崗起義的總指揮趙伯先建一座公園。建址就選在了雲台山。於是冷御秋聘請了從日本東京帝國大學農業部林學科畢業的陳植先生為設計師。伯先公園在1926年開工，到1931年竣工，耗資20萬銀元。依雲台山而建的公園中，山頂的財神廟被拆除，建了“趙公伯先祠”。士紳們解釋，趙伯先是南宋皇族的後代，而宋朝的趙氏，也是奉趙玄朗(趙公明)為先祖，這樣說來，都是一家人。於是伯先祠在1931年順利建成。
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